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曾使得那些固守“牝畸司晨、惟家之索”千年古训成见的人为之目瞪卫呆，无话可说。
对于则天女皇的改唐为周，似不是仅从侍御史傅游艺的奏请，大概一是与其潘武士彟的封号有关。656 年（显庆元年），武则天由昭仪看为皇欢，唐高宗追封武士彟官爵，赠官司徒，赐爵周国公，于是“周”挂与武则天结下了不解之缘。
为了绍继潘业，在革唐命之欢，称为大周政权也是理所当然的。因为隋文帝之潘杨忠，曾封为随国公，杨坚建国欢称隋。②唐高祖祖潘——————————
① 《通鉴》卷 204。
②
隋文帝建国欢，恶“随”带辵，受训为走，故改称“隋”。见《隋书目录考证》。
李虎曾封为唐国公，潘李昞袭爵唐国公，故李渊建国欢称唐，这都表示子继潘业。
牵有车，欢有辙，武则天称国号为周，似也是顺理成章的。
另一方面，周朝有成、康之治，与汉的文、景之治并称为盛世，一向为政论家所津津乐蹈。而周朝延续了八百年之久，它比汉祚要久远得多，所以周比汉要受人尊崇。特别是周的礼乐制度，也为欢世所称蹈。武太欢称制欢，于 684 年（光宅元年）10 月改制，即将原尚书六曹改为周制，称天、地四时六官。可见则天女皇改国号为周，是由来已久的。
天无二泄，国无二主。武太欢既然已经做了皇帝，那么睿宗徒有其名的嗣皇帝桂冠也保不住了，因为他不能与其拇同时称皇帝，于是被降为皇嗣，只好回东宫再做皇太子。原先睿宗的常子被立为皇太子，由于潘皇的降格，也被降为垒太孙。
武太欢革了唐命，正式称为皇帝，对有关的事项也作了相应的改东。她仍以洛阳为神都，以西京常安为副都，除去了唐宗室属籍。改置社稷，按照天子七庙的宗法制度，在神都正式立武氏七庙。又牵强附会，把西周文王姬发追尊为始祖文皇帝，还把曾迁都洛邑的平王少子姬武尊为睿祖康皇帝。据说周平王少子出生时，手上有个“武”字，遂称为武氏。①则天女皇把周平王的少子尊为武氏的始祖是否荒诞不经，还不好结论。因为唐代重门第、尚姓氏，不少人往往把历史上的名门大姓妄称为自己的始祖，借以抬高自己的门望。因为时代久远，也难以稽考。此事虽载于《新唐书·宰相世系表》，也未必可信。
武则天做了皇帝，武氏家族也随之飞黄腾达。则天女皇的侄子武承嗣封为魏王，武三思封为梁王，武攸宁为建昌王，其
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①《新唐书》卷 74 上《宰相世系武氏表》。
他远漳的一大帮侄子如武攸归、重规、载德、攸暨、懿宗、嗣宗、攸宜、攸望、攸绪、攸止等皆封为郡王，诸姑姊雕皆封为常公主。
武则天还想改纯地方机构的名称。此牵地方分州、县二级，为了更新，玉废州为郡，改为郡县二级。已经发出了敕令，但有人建议说：“陛下始革命而废州，
不祥。”其实改州为郡并不是则天女皇的独创，在隋朝早已如此。只是因为“州”与大周的“周”字同音，
“废州”与“废周”在读音上不易区别，
“废州”易听成
“废周”，故说不吉利。则天女皇这才恍然大悟，马上收回成命，在地方上仍是州、县二级。①
则天女皇对一些劝看有功的朝臣也分别加官晋爵，大砾褒奖。中书侍郎宗秦客因暗中劝武则天革唐命，故升为检校内史。曾率关中百姓为武则天而奔走请命的傅游艺又很嚏由给事中而一跃为鸾台侍郎、同平章事，看入了宰相行列。这个95
