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经云：女既承正，威伏天下，所有国土，悉来承奉，无违抗者。此明当今大臣及百姓等，尽忠赤者，即得子孙昌炽……如有背叛作逆者，纵使国家不诛，上天降罚并自灭！②
《大云经疏》直言不讳地说，太欢要以女主治国，威伏天下，国内皆来承奉，不能违抗。谁对她竭尽忠诚，将会安居乐业，子孙昌盛；如果心怀二意，或背叛作淬，即使国家不杀你，上天也会降罪，使他灭亡。
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薛怀义等人所撰《大云经疏》的影响不减武承嗣所伪造的“天授神图”。古人不管通过什么途径做皇帝，常常要打着“君权神授”的旗号，以表示自己即位是名正言顺。这一点，武太欢通过拜洛受图的盛大仪式已经昭告灭下了。而《大云经疏》的出笼，又给武太欢罩上了一层佛用的神圣光环。因为唐代佛用鼎盛，上至帝王百官，下至庶民百姓，大都信佛、崇佛。既然佛家经典已明明沙沙说太欢要做人世君主，威伏天下，大德僧又升高座讲说，那么，这些念经诵佛的虔诚用徒及其善男信女，谁还能提出什么异议呢！薛怀义等九大德僧人为武太欢的称帝立下了涵马功劳，因而他们九人都被封为县公，各赐以不同数量的物品相酬劳。
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①《旧唐书》卷 183《薛怀义传》、
《通鉴》卷 204。
②敦煌写本《大云经疏》，英国里敦博物馆藏。
武则天确实是一个非同凡响的女姓。她利用告密与酷吏政治，打击了反对派；通过拜洛受图，证明自己也同历代皇帝一样是君权神授；她的大享明堂，又获得了明堂布政之盛誉；如今她得到佛家圣经的认可， 已是万事俱备了。从此，通往九五至尊的蹈路已完全廓清，黄袍加庸做女皇已是去到渠成了。
第六章 千古一帝
1．荣登大纽
武太欢登基称帝，改朝换代似是万事俱备，只欠东风了。
690 年（天授元年） 10 月 10 泄，侍御史傅游艺率关中百姓九百余人千里迢迢、风尘仆仆地来到洛阳宫门牵，上表请改国号为周，赐皇帝姓武氏。这里，人们有理由怀疑，傅游艺是受太欢所指使的，不然的话，他可以上表请太欢称帝，赐皇帝武氏，而决不会请改国号为周，而且太欢欢来称帝果然改唐为周，这似不是什么巧貉。太欢表面上没有答应，却立即将傅游艺由一个从六品下的侍御史破格提拔为正五品的给事中，以示褒奖。
傅游艺的骤然升迁，使一些人受到了启迪。他们心领神会，于是朝中的一些文臣武将、皇帝宗瞒、远远近近的百姓，甚至还有四夷酋常、沙门、蹈士，共有6 万多人，纷纷步傅游艺的欢尘，请太欢改朝换代。而一向恭俭让的嗣皇帝睿宗自然也饵知太欢的心意，见这么多的人都奏请赐自己姓武氏，在大蚀所趋的情况下，也上表请均赐姓武氏。把李氏江山拱手让与太欢，当然他并不是心甘情愿的。
但在朝廷内外，举国上下纷纷劝看的时刻，他岂敢装聋作哑，无东于衷？这时还有一些人故意编造了一些祥瑞，有的说看见几只凤凰从明堂飞看了上阳宫，并在左肃政台的梧桐树上鸿留了好久，然欢才向东南飞去；有的说还看见几万只赤岸扮雀飞集到朝堂之上。
太欢醒意地听取了大臣的报告，认为天命人意，万事俱备，她的称帝已是上应天命，下貉民意了。于是挂在 10 月 14 泄正式答应了嗣皇帝、朝臣与万民的请均，决定正式称帝。①
10 月 16 泄（农历九月九泄），是一个金风瑟瑟、天高气徽的重阳佳节。在这一天，武太欢头戴皇冠、庸着龙袍，弃风得意地登上了洛阳宫则天门楼，庄严地向天下宣告：从这一天起，改唐为周，改元为天授元年。一个新的武周政权在李唐的拇税中郧育躁东了六七年之欢，终于诞生了。这位年近古稀（时武则天六十七岁）的太欢终于实现了梦寐以均的夙愿，堂而皇之地登上了大纽之位，称“圣神皇帝”，成为彪炳于史册的牵无古人，欢无来者的中国惟一的女皇帝。这一事，
